תוכן

קכו) ולכן כדי שתבין הענין היטב, אבאר לך, דע, כי ראוי לך לדעת מציאות מה ענינם, והנה נתחיל תחלה מן המלכות ונאמר, כי היא מזמן היניקה ע"י החלב, נתגדלו ת"ת ומלכות בכל צרכם, אך בסוד המוחין היו חסרים, ולא היו ראוים לביאה. וכבר ידעת, כי נשמות הצדיקים הם מבריאה, וזה לפחות כי גם יש מי שהוא מאצילות כנודע, ואמנם סתם נשמה היא מבריאה. אך המלאכים, שורשם מיצירה, סוד השש קצוות כנודע כי ביצירה תמן מקננין שית ספירין. ואמנם אין צורך במלכות להתעבר באלו, שכבר יש לה הגדלה מן היניקה בו"ק, אשר שם שורש המלאכים. אך נשמות הצדיקים הנקראים בריאה, הם מקום המוחין, שהם כח"ב, ולכן צריכה היא להתעבר מנשמות הצדיקים, כדי להעלות ע"י מ"ן, ולוקחת ע"י מוחין, וזהו העלאת מ"ן ע"י הנשמות.